马克思主义为人类社会的发展带来了巨大的影响，为所有受到阶级压迫的国家指明了斗争方向。越南和老挝作为东南亚地区两个被普遍承认的社会主义国家，在马克思主义传播进入东南亚之后，便被其国内的爱国仁人志士用来作为与国内外剥削集团的斗争工具。早期的老挝和越南在走向现代化的道路中，同时面临着外部的帝国主义殖民势力与国内封建买办等势力的多重阻碍，其马克思主义性质的政党在带领本国人民反抗压迫和实现现代化的过程中也充满着曲折与艰辛，在曲折中不断探索着符合本国国情的发展道路。

马克思主义作为综合性理论体系的范畴，是关于全世界和全人类彻底解放的理论学说。马克思主义从本质上阐述了人类社会关系发展中的根本性规律，它是无产阶级的理论基础和总体纲领，揭示了人类社会发展的未来走向。在人类社会发展的过程中，马克思主义是很重要的存在，它对全世界都产生了深远的影响，特别是它对全世界无产阶级政党的影响更是决定性的。马克思主义对于中国来说意义非凡，是中国共产党始终坚持的思想理论。在东南亚地区，当下的老挝和越南是得到普遍承认的社会主义国家。从马克思主义在越老两国的传播和发展可以部分地看到马克思主义东南亚地区的传播与影响。本文将从越南和老挝两国来介绍马克思主义对该地区的发展和影响。

一、马克思主义在越南的传播与影响

越南的全称为越南社会主义共和国，是目前世界上公认的五个社会主义国家之一。它位于东南亚中南半岛东部，是一个以京族为主体的多民族国家。作为一个社会主义国家，越南必然一直坚持把马克思列宁主义和胡志明思想作为自己的思想基础和行动指南。实际上，胡志明思想就是马克思主义越南化的实践产物，是马克思主义与越南革命实践相结合所产生。

从社会性质来看，马克思主义传入之前的越南已是一个殖民地半封建社会。19世纪下半叶，法国殖民主义者通过发动战争，打开了越南的国门。通过了三次法国侵越战争，越南逐步沦为了法国的殖民地，封建王朝阮朝名存实亡。在生产力与生产关系有着时代差的法国资本主义面前，越南被同时作为商品输入和资本原材料输出地被法国殖民者进行严酷剥削，越南人民在法属印度支 那政府的统治之下，承担着巨大的经济负担，越南的整个经济运行机制基本是为法国殖民集团服务。虽然法国殖民者为越南带来了较之于封建社会更为先进的资本主义生产方式，对越南一些基础设施的建设也有着一定程度的改善，但越南经济并没有得到良性的发展，越南人民也并未享受到先进生产方式所带来的红利，帝国主义对殖民地的残酷剥削反而不断激化了民族矛盾和社会矛盾。在此期间，越南国内的仁人志士也不断为国家寻找新的出路，以改变越南前所未有的困境。

1917年俄国十月革命取得重大胜利后，马克思主义得到了进一步的广泛传播。这也把正在寻找国家新的出路的越南先进知识分子带到一片新天地，给予了他们新的启迪和希望。以胡志明为代表的越南一众革命者从以前失败的救国方案中汲取经验教训，开始尝试探索马克思主义与越南实践道路相结合的革命道路。胡志明是越南民主共和国的领袖和缔造者，也是越南共产党的创始人。他早年活跃于法国、英国、苏联等国家，并接受了马克思列宁主义。1920年，胡志明加入了法国共产党

1924年，胡志明接受共产国际委派前往广州，并在中国共产党的大力协作下开办了革命培训班和杂志，以培养越南革命者，并在周恩来的帮助下输送越南的革命志士前往黄埔军校学习。这些经过中国黄埔军校培训的越南革命者在回国后成为了越南共产党中的中流砥柱。1930年2月3日，胡志明在香港九龙将越南的三个共产主义组织组建为统一的越南共产党，在成立之时就将马克思列宁主义确立为自身的指导思想，并提出了打倒法帝国主义和封建集团，使祖国完全独立的革命目标。同年10月，越共中央执行委员会第一次会议通过了《政治论纲》，明确了马克思列宁主义是越南共产党的思想基础和革命行动的指南针。此后，作为马克思主义性质的越南共产党在历经多次险境的情况转辗多个地区下坚持对法国殖民者开展多种形式的斗争。

1940年，日本帝国主义侵入越南，取代原法属印度支 那联邦政府对越南进行殖民统治。当然，此时的法国维希政府事实上已经倒向了轴心国阵营，日本还是继续让维希法国保持对越南部分地区进行名义上的统治。此时的越南，形成了日本，法国及封建阮朝三级殖民统治体系。在抗日反法的伟大斗争中，以胡志明为代表的越南共产党，运用马克思主义，并借鉴中国共产党发动人民武装斗争和开辟农村根据地的经验，走出了一条极具越南特色的革命道路。1940年12月底，胡志明从中国返回越南，领导越南爱国民众与日本帝国主义和维希法国殖民者做斗争，在同月举办了干部培训班，并以《解放之路》作为教材。次年5月10日，越南共产党中央第八次会议举行，会议决定成立越南独立同盟会，并选举胡志明作为同盟会主席，并讨论决定了同盟会的目的是带领越南脱离法国与日本帝国主义的侵略统治。经过了数年的斗争，在把握国际形势和在越南国内已经具备了民族独立和民族解放的基础条件之上，同盟会于1945年8月发起群众运动，发动了举世瞩目的八月革命并获得了伟大胜利。亲日的越南帝国阮朝保大皇帝退位，阮朝正式灭亡，越南民主共和国宣告成立。这次胜利，意味着以马克思主义武装的无产阶级政党带领着越南人民推翻了长达80年的法国殖民统治及在越南持续上千年的封建专制制度。但好景不长，法国作为二战时期法西斯侵略的受害国，在世界人民取得反法西斯的胜利之后却卷土重来，再次入侵越南，做出了与法西斯政权没有本质区别的行径，越南人民再次进入了为期九年的抗法战争。

在新民主主义取得胜利之后，中华人民共和国政府给予了越南大量援助，提供了上百万吨物资支援，以及其他多种形式的军事援助，1954年，在中国的大力帮助下，越南人民军队在奠边府取得对法作战的重大胜利，很大程度上挫败了法帝国殖民侵略者的力量。在同年举行的日内瓦会议中，法国侵略印度支 那地区的战争以签订《日内瓦协议》的形式结束，但越南也因此一分为二，以北纬17度为界，北部由胡志明领导的人民政权（越南民主共和国）统治，南部由法国殖民集团扶持的所带有封建复辟色彩的保大皇帝政权统治（同年保大政权被美国扶持的吴庭艳所取代，在南方成立越南共和国），越南国内形成了长达20年的南北政权对峙之局面。北部的越南民主共和国政权在经过抗美战争及越南统一战争之后，于1975年5月占领了南部亲美政权的行政中心西贡（今胡志明市），消灭了南方的越南共和国。并于1976年7月宣告南北统一的越南社会主义共和国正式成立。在越南统一后不久，马克思主义被正式写入了1980年制定的《越南社会主义共和国宪法》中。

1986年，越南共产党第六次全国代表大会在河内召开，在保证走社会主义道路这一基本方向的前提之下，越南共产党立足于当下越南经济发展水平较为落后，生产力较为低下，工业基础十分薄弱的国情之下，越南开始了“革新开放路线”的实施，越南社会主义的发展开始步入了新的阶段。在影响和决定越南命运的这次大会上，越南共产党确立了社会主义过渡时期理论，导入了市场经济和对外开放的政策，马克思主义在越南也得到了发展。从六大到十一大，越南共产党在马克思列宁主义的指导之下，逐渐形成了实现越南“民富、国强、民主、公平、文明”的愿景目标。1991年，越共七大明确了将胡志明思想作为越南共产党的指导思想，并指出了胡志明思想是越南共产党结合越南的实际情况，创造性地运用了马克思列宁主义的成果。

对越南共产党而言，胡志明思想就是马克思列宁主义的进一步发展。不仅如此，越共七大也概括出了越南社会主义的六个基本特征，即越南社会主义应当由劳动人民当家做主；以现代生产力和主要生产资料公有制的发达经济；富有浓厚越南民族特色的先进文化；人们从压迫、剥削和不公中解放出来，按能力劳动，按劳动取酬，生活温饱、自由、幸福，有条件获得全面发展；国内各民族平等、团结、互帮互助，共同进步；与世界各国人民建立友好合作关系。六个基本特征的提出，丰富了越南社会主义理论的内涵，也进一步指明了越南共产党的努力方向和发展道路。革新开放改变了越南长期对外封闭的情况。越南的经济逐渐得到发展，人民的生活条件也得到了改善，生活水平逐渐提高。尤其是在越共九大正式形成了社会主义定向市场经济理论之后，越南市场经济在社会主义定向市场经济理论的指导之下更加具有活力，越南的社会主义市场经济得到了进一步的完善和发展，在越南共产党人看来，该理论也是马克思主义与越南实际情况相结合的产物，是创造性地运用马克思主义的成果，是马克思主义在越南的发展。

当然，前途是光明的，道路是曲折的，越南毕竟面对的是与以往大有不同的经济和社会运行模式，在新的经济模式的冲击之下，不少问题也在逐步暴露。比如资本市场的无序、干部的腐败、外部势力对政权的干涉、社会治理能力的低效等。并且，由于部门利益集团和地方利益集团的形成，许多计划和政策的实施遭遇了不同形式的阻力，在政治及社会领域显现的结构性矛盾则加重了越南改革的困境和阻力。在革新开放的第34个年头，2020年的越南问题仍存，越共党内也逐渐意识到这些问题，尝试结合国内的实际情况和时代的发展来突破一些瓶颈和弊端，并试以相应的政治体制改革为依托，继续深化经济改革。

二、马克思主义在老挝的传播与影响

老挝作为世界普遍承认的五个社会主义国家之一，其执政党是以马克思列宁主义为指导思想的老挝人民革命党，发源于越南人主导的印度支 那共产党。早在20世纪30年代，就有部分老挝革命者加入了印度支 那共产党，而当时的老挝人民革命党隶属于1930年建立的印度支 那共产党。1934年，印度支 那共产党成立了老挝地方委员会，老挝有了成体系的无产阶级革命组织。随后，在印度支 那共产党的指导下，先后开展了针对法国殖民当局和日本帝国主义侵略者的斗争。1955年，印度支 那共产党的老挝籍党员召开大会，根据1951年2月召开的印度支 那共产党第二次代表大会关于印支三国各自建立自己独立政党的决议，成立了老挝人民党并选举凯山·丰威汉作为党的总书记。凯山的父亲是越南人，凯山本人也早年在越南河内大学学习，在河内大学的学习生涯当中，他接触到很多有关马克思主义理论的思想，并深受影响。

在老挝人民党成立后，由于当时其掌握的武装力量并没有在国内掌握主导优势，所以革命斗争一直在曲折中发展。直到1972年，老挝爱国人士领导的武装力量已经解放了大多数土地和半数的人口，南北解放区已连成一片，并建立了各级民主政权，来自不同组织爱国领导力量同样也接受了马克思主义的洗礼。老挝人民党深受马克思主义的影响，他们希望通过领导老挝人民进行民主革命斗争，建设和发展人民民主制度，建立和平、独立、民主、统一、繁荣的老挝，以为逐步进入社会主义创造条件。1975年12月，老挝宣布废除君主制，成立老挝人民民主共和国，并且由老挝人民革命党执政，老挝进入了一个崭新的时代。老挝革命斗争的胜利，与同为社会主义的中、苏、越等国家是具有重大关联。

十月革命的胜利沉重地打击了帝国主义主导的旧秩序，推动了国际共产主义运动的发展进程，也给全世界无产阶级送来了马克思主义，让广大无产阶级有了系统化的理论思想指导人民革命的实践。1949年中华人民共和国的成立更是极大地激励了全世界的无产阶级政党，鼓舞了全世界被压迫的民族和人民为了争取解放而斗争。老挝人民民主共和国成立初期，由于经历了长期的殖民统治和战争的破坏，国内的生产力极为低下，工业基础基本为零，人民的生活水平较为低下，百废待兴。在此之后，老挝开展了一系列的经济建设工作。在经济建设的初期，老挝基本是照抄苏联模式，例如农业合作化运动。由于该运动在实施的过程中存在严重问题，导致了老挝农民的生产积极性受到了打击，农业生产和人民生活受到极大影响，党的政策多未落实，老挝群众的政治积极性被严重挫伤。

随后的东欧剧变和苏联解体也给老挝的人民革命党的执政带来了很大的压力。社会主义“老大哥”不复存在，一系列东欧社会主义国家变了颜色，这在社会信仰方面给老挝人民革命党带来了相当的疑虑。对于一个社会主义国家来说，执政党与人民群众的血肉联系是其执政的根本，如果国家的建设得不到人民群众的支持，那必然将走向失败。在这样不利的环境之下，老挝人民革命党顶住压力，审时度势，总结过去社会主义建设的失败经验教训。在马克思主义理论的基础上，老挝共产党将本国实践与时代要求相结合，摆脱了过去“全套照搬”的模式，逐渐发展出具有老挝特色的社会主义发展方向。为了保证革新政策能够继续往正确的方向前进，1989年10月，老挝的人民革命党四届八中全会制定了在革新过程中必须要坚持的六项基本原则，其中就包括坚持马克思列宁主义为基本的指导思想，并结合老挝本国的具体国情和具体实践，创造性地加以应用，让其在老挝本国发展政治经济等过程中发挥积极的作用。虽然经历了重重困难，但老挝也再次重获新生。在老挝的发展历程中，马克思主义基本原理毫无疑问发挥着巨大的基础性和指导性作用。