越南婚姻法规定，越南实行一夫一妻制，但是基于越南的男人少的现状，政府对一夫多妻制实际上是默许的。

越南的一夫多妻比较独特，如果丈夫要找另外一个老婆，必须经过大老婆的同意。如果这个男人能够养的起很多老婆，再加上大老婆同意，丈夫娶多少个老婆都没人过问。

我们越南的法律关于婚姻关系的规定虽然是一夫一妻制，但基于男人少的现状，政府对一夫多妻制实际上是默许的。一个男人只要能养得起，娶多少老婆是没人过问的，并且每迎娶一个老婆的程序都是一样的，都要举行仪式，都要宴请亲友，婚后几个老婆大多会生活在一起，只不过从法律意义上讲，一个男人只能和大老婆领取结婚证，其他小老婆都是‘无证驾驶。’但不管是有证无证，生下的小孩政府都一视同仁，全部能正常上户口，不存在中国的黑户或罚款问题

在越南，大老婆、小老婆的称号也比较有意思，大老婆叫大米饭，二老婆叫二米饭，三老婆叫米粉，四老婆叫面条，五老婆叫方便面，这样的称呼是根据食物的重要性来排序的，同时也表明了对丈夫而言，不同老婆的重要性是不一样的。

其寓意也颇为贴切：“大米饭”作为主食，人人不可或缺；“二米饭”虽然有变化，但终归还算主食；“米粉”则是点心，是主食的补充；“面条”是很饿时拿来充饥的；“方便面”却是很随意的东西，想吃就吃，不想吃就放一边。

越南京族人结婚主要有三个步骤。首先，男方家派人前去女方家了解女方的年龄，以推算男女双方生辰八字是否相合，如果男女双方生辰八字相合，便行求婚。男方给女方家送去聘礼，聘礼中必须有槟榔果，对方收下槟榔果即表示同意成亲。经媒人谈成后，订婚人在双方亲友在场的情况下签订婚约，并把它放置在男方家神龛上的祖宗牌位前。

举行婚礼前，男方家还要向女方家送礼，其中要有一对大白鹅，它们的翅膀要用红线捆起来，表示新婚夫妇“白头偕老”。从订婚到结婚这段时间，新郎要在每个月上牛月的某一天去给未来岳丈家干活，这是古代服役婚俗的残余。最后是迎亲和举行婚礼。

婚礼一般选在“黄道吉日”举行，男方到女方家迎接新娘。双方家庭都要摆设婚宴，宴请亲朋好友。婚礼这天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了双亲以后，婚礼便结束。洞房花烛夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先饮一半，然后将杯递给新娘，新娘将剩下的酒全部喝光。三天后新婚夫妇要行回门礼，双双返回女家探望。按风俗，新婚夫妇要向村中交一部分聘礼，方能得到社会的认可，交纳方式各地不一，如有的地区人们在大路上横一道绳子拦住迎亲队伍，交钱后方能通过。

泰族婚姻习俗是男方上门入赘，8～10年后才能举行正式婚礼，妻子再回到夫家。夫死只能“转房”，转嫁弟弟，没有弟弟或弟弟已成婚者，只能守寡终身。

苗族仍存在抢婚习俗。在越南中部的一些民族中，流行收养“童养婿”的婚俗。没有男孩的家庭往往花钱买男孩做童养婿，长大成人后招为女婿，这种女婿不得另立门户。

从前，越族有钱男人有多妻的习俗，丈夫纳妾时，必须得到第一个妻子的同意，而第一个妻子永远是家务事的总管。男子在家中虽然掌权，但凡遇到家事问题都要与妻子商量解决。离婚比较容易，丈夫将一枚钱币分作两半儿，一半儿交给妻子，说明已经离婚，她可以再嫁。

世界范围内的一夫多妻制国家

在文化人类学中，“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。 现今的非洲大陆和西亚地区，许多国家都实行一夫多妻制。

如塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、南非、喀麦隆等。这些国家主要信仰都是伊斯兰教。

在伊斯兰教国家，“一夫多妻制”一直被认为是“古老传统”而得以保留。比如2000年塞内加尔总统瓦德在通过新宪法之前，虽然提出过许多有关妇女解放的条款，却拒绝取消“一夫多妻制”。

在祖鲁人为数众多的南非德班，尽管大多数祖鲁人已融入现代城市生活，但他们依然保持“一夫多妻制”。前南非总统祖马就是祖鲁人，尽管外界对他颇多争议，但他拥有多个老婆仍是事实，并还在继续物色新妻子。