东亚地区由于中国文明的影响，建立了以中国为中心的朝贡外交体系，虽然历代封建王朝不鼓励老百姓离开中国，但依然有很多华人因为各种各样的原因离开中国到达周边地区，影响着当地的文明推进，有的甚至建立自己的国家，比如比较著名的兰芳共和国、飞龙国、爪哇顺塔国等等，对于当地的政权的影响也很大。

在越南的南部曾经有一个华人建立的政权，存在了一百多年，曾经也是一个非常繁华的国家，只不过由于面积较小，不被人关注，这个国家的名字叫做河仙国，也叫港口国，他的建立者是中国广东雷州府人：莫玖。

1671年，广东雷州府有一个17岁少年名叫莫玖，17岁正是他的大好时光，但是此时，清朝入主中原，推行剃发易服政策，在全国掀起了留发不留头，留头不留发的残酷政策，莫玖是个血气方刚的少年，他对剃发易服这个政策非常的不满，但是又没有实力反抗，于是他发动全族以及跟他志同道合的同乡，登船南逃，到达了现在越南的南部，当时叫真腊的地方。

莫玖到了真腊，优势非常的明显，首先越南北部由于靠近中国，开发的时间较早，而南方则相对不开化一些，因此莫玖来了以后，利用当地的条件进行商贸活动，同时取得真腊国王信任，主管该国商贸，莫玖通过主管商贸，发现真腊东南沿海地区是个开展外贸的好地方，于是通过贿赂真腊国王取得了这里的开发权，因为这里河流有仙人触摸的传说，于是这里就被成为河仙，河仙的范围，大致就是今日越南最南端的金瓯半岛一带。

河仙这个地方虽然地理位置优越，但是确实一片荒芜，海盗也经常触摸，但是莫玖来了之后，给这里带来了巨大的改变，莫玖的经营方针非常的独特。他首先在当地招徕流民开荒耕种，这些流民既包含真腊的也包含越南的，想要开发必须要有人，这是亘古不变的道理，而在耕种售后以后，开通港口进行贸易，凭借贸易带来的客流，还把在中国时期的赌场也引进来，莫玖从中收取税金。

在莫玖的不断经营，这里逐渐繁荣起来，后来又发现银矿，莫玖一下就发了，为了保护自己的财产，莫玖在河仙组件独立的武装，建立城寨，还设立起文武官署，宛如一方诸侯，而此时他不过是个二十多岁的少年。

在莫玖的经营下，河仙由人迹罕至变得非常发达，而且成了当地主要的港口，河仙有了“小广州”的美誉，18世纪到过越南的法国人波维就有过这样的记载：“其领域已成为勤勉之人民安居乐业之处，其海港开放于中外商贾。不久森林被伐开，荒土变成良田……”

有了财产必须要有强大武力才能保护，这话一点都没错，莫玖虽然建立了自己的武装，但是相比周边的大国还是弱小的很多，真腊也不强大，身在真腊的河仙也卷入了暹罗与真腊的战争，莫玖也被俘，被带到了暹罗，也就是现在的泰国，1679年莫玖被俘虏，直到1700年，莫玖才趁暹罗内乱回到了河仙，而此时的河仙已经破落不堪，年过半百的莫玖又要重新来。

莫玖权衡再三，决定向更强大广南阮氏称臣，并再一次经营河仙，逐渐建立起了割据政权，时称港口国，也被称为河仙国。1708年，莫玖亲自到广南向阮主奉表称臣，被封为河仙镇总兵。“南朝天王睹其相貌魁真腊杰，进退敬慎，嘉其忠诚，敕许为属国。名其镇为河仙。”同时莫玖改其姓为“鄚”，以与越南历史上的篡位逆臣莫登庸相区别。

港口国在莫玖的经营下逐渐富强，港口国历四世五主，于1809年最终灭亡，是南洋华人政权中存在时间较长的一个。

莫氏治理下的河仙国，保留了大量的大明文化，延续着大明衣冠，招揽文士，兴办儒学，据《清朝文献通考》载：“港口国……宫室与中国无异,自王居以下皆用砖瓦,服物制度仿佛前代。……其风俗重文学,好诗书。国中建有孔子庙,王与国人皆敬礼之。有义学,选国人子弟之秀者,及贫不能修脯者弦诵。其中汉人有傲居其地而能句读晓文义者,则延以为师,子弟皆彬彬如也。”

河仙国也算是大明文化的延续，只可惜国土面积狭小，无法长期维系。